北派山水


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新北派山水
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我国山水画的意蕴

2019-10-21

峰峦出没, 云雾显晦,溪桥渔浦,洲渚掩映。“数尺江山万里遥, 满堂风物冷萧萧”。尽显中国山水画的神采风韵。 北派山水画不仅是世界艺术丛林中独树一帜的一道风景,也承载着中国艺术精神中深邃的寄托。

中国山水画的意蕴中沉淀着古人浓厚的情致。“智者乐水,仁者乐山”,以山为德、水为性的“比德”修为意识,咫尺天涯的视觉感受,一直都是山水画演绎的基本原则。中国画的意境、格调、气韵可在山水画中尽显无余。古人在用笔墨描摹自然山水之际,同时也在倾述着内心无限的山河眷恋与优雅情致。

山水画是以山水自然景观为主要对象的绘画。传统上按画法风格可分为青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。山水画早在先秦时期已出现。王逸注《楚辞·天问篇》有言:“楚有先王之庙及公卿祠堂,图天地山川。”《历代名画记》曰:“刘褒,汉桓帝时人。曾画《云汉图》,人见之觉热;又画《北风图》,人见之觉凉。”这《云汉图》和《北风图》,或许就是有记载的山水画作品。但当时的山水多是作为人物画的背景而出现,即所谓“其画山水,则群峰之势,若钿饰犀栉。或水不容泛,或人大于山。”

重振北派山水

山水画开始脱离人物画成为独立的画种,是在六朝时期,宗白华说:“晋人向外发现了自然,向内发现了自己的深情”。当时顾恺之绘有《庐山图》,被誉为“山水之祖”;宗炳著有《画山水序》,谈山水与“道”的关系,奠定了中国绘画的哲学基础。山水画的发展,和魏晋玄学的兴起有关。 “以玄对山水”,用山水体现玄学的意味,而引发山水画的勃兴。

新北派山水画重在借助描绘自然景物以表达作者思想情操,并求情景相融。如清恽寿平《瓯香馆画跋》中有言“春山如笑,夏山如怒,秋山如妆,冬山如睡”,这四季山川的情态,是“自然”与“人”的融合,正如石涛曰 “山川使予代山川而言也……山川与予神遇而迹化也”,是人化的自然,是在对自然的描绘中寄托情感,同时又超越物象表面,将情感融化于山水写意的空间,使画境生命化、精神化。


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