北派山水


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台北师恩钊北派山水画价格

2020-01-09
台北师恩钊北派山水画价格

长期致力于北派山水的研究、继承与创新,已形成个人独特画风的师恩钊,敏锐地看到了北派山水巨大的时代价值和复兴的历史机遇,擎起了以“重振北派雄风、弘扬时代精神”为核心理念的“新北派山水”的大旗。的复兴是一个重大的时代课题,是一项没有先例可循的艰巨而复杂的系统工程。然而“大道即人心,万古未尝改。”在人民大众审美需求的呼唤下,在全体同道多年的不懈努力下,新北派山水已表现出显著的主流艺术特征及划时代意义。

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是通过墨分五色的使用和技法的交织产生的氤氲变化,使得画面气息达到画家内心中的情怀,或曲径通幽,或静谧、或气势澎湃等文化表达,传情达意,这也是画有心声的着重表现,首先是对画家的文化要求高,其次是对江河湖泊自然景观美的理解,传情达意是不可缺少,山水画的形式分为竖副、横幅、斗方、团扇、折扇、手卷,册页。

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“写意”是文学概念,台北北派山水画之所以引用“写意”一词,概因其言简意赅,以少胜多之意。“简”是简约,而不是简单。简是“以一治万”,繁是“以万治一”,讲究笔法,讲究墨法,讲究形而上的美学意蕴。师恩钊北派山水画,要有美的意境。意境是山水画的灵魂。一幅画须给观者留有联想和再创造的余地,能使观者受到感染并引发自身生活感受的共鸣,感到言外意,弦外音,境外味,才算是有意境。

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山水之中,变幻无穷,乾坤无限,用丹青和水墨,描摹山川日月,在人们的面前,展现出一个又一个如梦如幻的山水世界。据说,有人将领悟禅意,用那么几种境界来表示:一是“看山是山,看水是水”;二是“看山不是山,看水不是水”;三是“看山还是山,看水还是水”。

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往往在笔墨形质、画面结构、精神气韵上仍承袭着古人的审美标准。逸笔草草、生堆硬砌的样式,概念化、平庸化、肤浅化、雷同化及仿古摹古的现象屡见不鲜。这些缺乏现实生活体验和创作激情,与时代精神脱节的作品显然无法满足新时代的审美诉求。当然,倒也不乏创新之作,但其创新往往只流于外在形式而未能切入内在精神,亦或由于缺乏传统底蕴而难登大雅之堂。

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画创作角度来看,在形象描绘上,中国山水画强调写景,亦即宏观的整体把握,而不过分拘泥于细节;同时以物象的结构组织出发,形成了既反映物象类别的特点,又更具有程式化的手法,在程式化法则的使用上,则反对依样画葫芦,主张灵活变化,其根本是以高度提炼的结构程式进行写实。在山水画的空间处理上,要求“以小观大”,“折高折远”,游动视点,把高远、平远、深远、等表现形式巧妙地加以灵活运用。

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