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师恩钊新北派山水从大的方面构图上判断什么样的画是好画,构图造型要有立意、为象到置陈布势的整体思维过程不可偏离的宗旨,如果是山水画,无锡新北派山水类似山有三远表达方式,自山下而仰山巅为之高远,自山前而窥山后为之深远,自近山而望远山为平远,创作思维基本是可游、可观、可居,一步一景的引人入胜效果,为之好的山水画。
纵观我国历史上盛世时期的绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈等文艺作品,无不具有恢弘壮观、大气磅礴的美感。如今中华崛起的时代需要气势雄强的艺术品与时代精神共鸣,随着祖国的日益强盛,壮美、崇高的审美精神将会越来越成为我们这个时代的审美主流。的审美特质和精神内涵恰好契合了当下蓬勃向上、开拓进取的时代精神。
是通过墨分五色的使用和技法的交织产生的氤氲变化,使得画面气息达到画家内心中的情怀,或曲径通幽,或静谧、或气势澎湃等文化表达,传情达意,这也是画有心声的着重表现,首先是对画家的文化要求高,其次是对江河湖泊自然景观美的理解,传情达意是不可缺少,山水画的形式分为竖副、横幅、斗方、团扇、折扇、手卷,册页。
具有强大的融合力和传播力,形成了史上的“大北派”发展格局,体现出与时俱进的时代性和开放包容的盛世主流文化特征。的发祥地为雄踞于京、晋、冀、豫的太行山,北派先贤荆浩、关仝、李成、范宽等皆集中在中原地区,古代交通条件的不便又对画家造成很大限制,由此形成了“北派山水就是北方画家画北方山水”的传统认知。
是以山水自然景观为主要对象的绘画。传统上按画法风格可分为青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。早在先秦时期已出现。王逸注《楚辞·天问篇》有言:“楚有先王之庙及公卿祠堂,图天地山川。”《历代名画记》曰:“刘褒,汉桓帝时人。曾画《云汉图》,人见之觉热;又画《北风图》,人见之觉凉。”这《云汉图》和《北风图》,或许就是有记载的山水画作品。但当时的山水多是作为人物画的背景而出现,即所谓“其画山水,则群峰之势,若钿饰犀栉。或水不容泛,或人大于山。”
为我国绘画艺术所有,其大多出自文人之手,所以又称为文人画、士人画、士大夫画等等,与其他绘画类别有很大差异。作为一门独特的艺术,自然有与众不同之处,它不仅有丰富的象征性意境,同时也采用如泼墨、写意等象征性的表现手法。正如郑板桥诗云:“画到情神飘没处,更无真相有真魂”。述及山水画的意境,可令人充分感受到山水画的各类功能,如审美功能,所谓“山水以形媚道”。